​《说“木叶”》高中阅读练习及*

《说“木叶”》高中阅读练习及*

阅读下面文字，完成1-3题。

古代的诗人们都在什么场合才用[木"字呢，事实上他们并不是随处用的。自屈原开始把它准确地用在一个风落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，例如吴均的[秋月照层岭，寒风扫高木"。而古诗中也有用[高树"的，如曹植的[高多悲，水扬其波"。可[高树多悲风"并没有落叶的形象，而[寒风担高木"则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的动，表达出像海潮一深厚的不平，叶子越多，感情越饱满;而后者却是一个叶子越来少的局面，岂不正有[落木千"的空阔吗，然则[高树"则饱满，[高木"则空阔，就是[木"与[树"相同而又不同的地方。"[木"仿佛本身就含有个落叶的因素，这

要说明[木"它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示*的问题。敏感有修养的诗人们能认识语言形象中一切潜的量，这些潜在的力量与概念中的意又交织组合起来，于是成为半富多彩一言难尽的言说。而[木"作为[树"的概念的同时，却正有着一般[木头"[木料"[木板"等的影子，这潜在的形常常影着我会更多地想起树干，而很少会想到叶子，因为叶子原不是属于木质的，[叶"因此常被排斥到[木"的疏朗的形象以外，这排斥也就是为什么会示着落叶的缘故。而[树"，它具有繁茂的枝叶，与都带有密密层层浓*的联想。这是[树"与[叶"的象之间十分一致的地方，也正因为[树叶"也就不会一个单独的[叶"多带来些什么，在习于用词的古典诗歌中。因此也就很见[树叶"这个词汇了。至于[木叶"呢，则全不同，这里又需要说到[

[木"不但我们容易想起树干，而且还会带来它所暗示的颜**。树的颜*，与叶还是较相近的;而[木"呢，它可能是透着黄，触觉可能是干燥的而不是湿润的，于是[木叶"就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了螫个疏朗的清秋气息。[袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。"这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窣窣飘零些微黄叶子，我们仿佛听见了离人叹息，想起了游子的漂泊:这就是[木叶"如此生动的缘故。它不同于[柔条纷冉冉，落叶何翩翩"中的落叶，因为那是春夏之交含着水分的繁密的叶子:也不于[雨中黄叶树，灯下白头人"中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，[木叶"的干燥之感，也就缺少飘零。至于[落木"呢，比[木叶"更显空阔，它连[叶"所保留下的点绵密之意也洗净了。然[木叶"与[落木"又还有着一定的距离，它乃是[木"[叶"的统一，疏朗与绵密的交

(摘编自林庚<说[木叶">

1。下列关于原文内容

a。和[高树多悲风'的[树"的[饱满"形象不同，[秋照层岭，寒风扫高木"中的[木"具备秋风落

b。敏感而有修养的诗人能认识并交织组合语言形象中潜的力量，形成丰富多彩的诗歌语言，能够说明[

c。相较于[树"暗示的颜*言，[木"就得有些枯黄和干燥，于是，[木叶"就自然而然也具有了这个特点，给人带来疏朗的秋天的气息。d。[柔条纷冉冉，落叶何

2。下列理解和分析，

a。[木"仿佛本含有落叶的因素，具有疏朗

b。[木"的背后有着[木头"[木料"[木板"等的

c。[木叶"的形象如生动，是因为它带有较强的暗*;视觉上，它是微黄的而不是碧绿的;触

d。无干燥之感的[黄"不具有飘零的意思，所以[

3。根据原文内容，下列

a。自屈原把[木"准确在秋风叶落的季节中，[木"似乎带有一层浓厚的秋意，如杜甫<登高>中[无边落木

b。诗歌语言的暗示*是["在*古诗中成为[丰富多彩一难尽的言说"的主要原因。除[木"字外，古诗中[

c。在*古典诗歌中，[叶"很常见，但少有[树叶"这个词，其主要原因可能是[树"[叶"二字意蕴较相

d。[木叶"是[木"与[叶"的统一，是疏朗与绵密交织而的一个迢远情深的美丽形象，就空阔疏朗之意的

*:

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

1。(3分)b(偷换概。原文第二段首句[木何以会有个`特征`"中的[特征"是指[本身含有落叶

2。(3分)c(以偏概全。

3。(3分)d(曲解文意。原文

第2篇：说“木叶”阅读*

阅读下面的文字，完成后面的练习。

说[木叶"

[木叶"是什么呢?按照字面的解释，[木"就是[树"，[木叶"也就是[树叶"，这似乎是不需要多加说明的；可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用[树叶"呢?--一般的情况，大概遇见[树叶"的时候就都简称之为[叶"，例如:[叶密鸟飞得，风轻花落迟。"(萧纲<折杨柳>)[皎皎云间月，灼灼叶中华。"(陶渊明<拟古>)这当然还可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见[木叶"的时候，情况就显然不同起来；诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过[木叶"来写出流传入口的名句，例如:[亭皋木叶下，陇首秋云飞。"(柳恽<衣诗>)[九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。"(沈佺期<古意>)可见洗炼并不能作为[叶"字独用的理由，那么[树叶"为什么从来就无人过问呢?至少从来就没有产生过精彩的诗句。而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了[木叶"的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过；于是一用再用，熟能生巧；而在诗歌的语言中，乃又不仅限于[木叶"一词而已。例如杜甫有名的<登高>诗中说:[无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。"这是大家熟悉的名句，而这里的[落木"无疑正是从屈原<九歌>中的[木叶"发展来的。按[落木萧萧下"的意思当然是说树叶萧萧而下，照我们平常的想法，那么[叶"字似乎就不应该省掉，例如我们无妨这么说:[无边落叶萧萧下"，岂不更为明白吗?然而天才的杜甫却宁愿省掉[木叶"之[叶"而不肯放弃[木叶"之[木"，这道理究竟是为什么呢?事实上，杜甫之前，庾信在<哀江南赋>里已经说过:[辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。"这里我们乃可以看到[落木"一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得*诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。

从[木叶"发展到[落木"，其中关键显然在[木"这一字，其与[树叶"或[落叶"的不同，也正在此。[树叶"可以不用多说，在古诗中很少见人用它；就是[落叶"，虽然常见，也不过是一般的形象。原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多；而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。从概念上说，[木叶"就是[树叶"，原没有什么可以辩论之处；可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展；像[无边落木萧萧下"这样大胆的发挥创造，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗?而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传形象鲜明的诗句；这冒险，这形象，其实又都在这一个[木"字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗?在这里我们就不得不先来分析一下[木"字。

首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用[木"字呢?也就是说都在什么场合[木"字才恰好能构成精妙的诗歌语言；事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了[万应锭"了。而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如吴均的<答柳恽>说:[秋月照层岭，寒风扫高木。"这里用[高树"是不是可以呢?当然也可以；曹植的<野田黄雀行>就说:[高树多悲风，海水扬其波。"这也是千古名句，可是这里的[高树多悲风"却并没有落叶的形象，而[寒风扫高木"则显然是落叶的景况了。后者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而前者却是一个叶子越来越少的局面，所谓[扫高木"者岂不正是[落木千山"的空阔吗?然则[高树"则饱满，[高木"则空阔；这就是[木"与[树"的相同而又不同的地方。[木"在这里要比[树"更显得单纯，所谓[枯桑知天风"这样的树，似乎才更近于[木"；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是[木"的第一个艺术特征。

要说明[木"它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示*的问题，这暗示*仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说；它在不知不觉之中影响着我们；它之富于感染*启发*者在此，它之不落于言筌者也在此。而[木"作为[树"的概念的同时，却正是具有着一般[木头"、[木料"、[木板"等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，[叶"因此常被排斥到[木"的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而[树"呢?它是具有繁茂的枝叶的，它与[叶"都带有密密层层浓*的联想。所谓[午*嘉树清圆"。(周邦彦<满庭芳>)这里如果改用[木"字就缺少[午*"更为真实的形象。然则[树"与[叶"的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，[树叶"也就不会比一个单独的[叶"字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见[树叶"这个词汇了。至于[木叶"呢，则全然不同。这里又还需要说到[木"在形象上的第二个艺术特征。

[木"不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了[木"所暗示的颜**。树的颜*，即就树干而论，一般乃是褐绿*，这与叶也还是比较相近的；至于[木"呢，那就说不定，它可能是透着黄*，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着[木"字的更为普遍的*格。尽管在这里[木"是作为[树"这样一个特殊概念而出现的，而[木"的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是[木叶"就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。[袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。"这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊；这就是[木叶"的形象所以如此生动的缘故。

一、下面各组词语中加粗字的读音，与所给注音全都相同的一组是

[]

a．埋m2i埋葬埋怨埋头苦干隐姓埋名

b．处ch(处方处置处变不惊安常处顺

c．鲜xi1n鲜活新鲜鲜为人知寡廉鲜耻

d．辟p@开辟复辟鞭辟入里开天辟地

二、下列各组词语中，没有错别字的一组是

[]

a．与时具进振聋发聩夙兴夜寐引疚自责

b．两全齐美秣马利兵良莠不齐掉以轻心

c．骨鲠在喉置若罔闻欢心鼓舞声名雀起

d．风声鹤唳枉费心机改弦更张闲情逸致

三、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是

①*泳联宣布，将在4月初于莫斯科举行的第六届世界短池游泳锦标赛上________尿检和血检相结合的*检手段。

②金融界的人士都应该清楚地知道，在资本的转换和________过程中，人的作用始终是第一位的。

③张宇同学的解题思路既新颖，又________，他提出了一个新的思考角度。这种创新精神值得我们学习。

[]

a．施行增值简洁

b．实行增殖简捷

c．施行增殖简捷

d．实行增值简洁

四、下列句子中，加粗成语使用正确的一项是

[]

a．今年这一地区遭受了特大旱灾，部分农牧民生产、生活难以为继，当地*必须重视减负工作，让他们得以休养生息。

b．辩论会上，辩手们纵横捭阖、广开言路，既表现出严密深刻的思维，又显示了丰厚的文化底蕴。

c．[欲写龙湫难下笔，不来雁荡是虚生"，当游览到雁荡山大龙湫瀑布时，人们真有种乐此不疲、不愿离去的感觉。

d．对新教材的修订，大家已经提出了很多好的建议，最后我想再补充几点，就权当抛砖引玉吧。

五、下列各句中，没有语病的一句是

[]

a．刘奶奶听说他被评为全国先进青年，不由得夸赞说:[我从小是看着这孩子长大的，真有出息!"

b．他俩表演的小品，总是想让观众抹几把感动的泪水，人们看得多了，不免产生煽情之嫌。

c．作家对社会生活的洞察力，对其某些方面的喜爱，某些方面的憎厌，正是他形成自己的风格。

d．艺术家们为爱美之心所激发，各以自己特有的方式表现世界，来体现自己对美的认识，实现自己对美的追求。

六、填入下面一段文字中横线处的语句，衔接最恰当的一组是

最美的感觉当然就在这深巷里。我喜欢它两边各种各样的古屋和老墙，________我尤其喜欢站在这任意横斜的深巷里失去方向的感觉。

[]

a．喜欢它随地势而起伏的坡度，喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面。

b．喜欢它随地势而起伏的坡度，喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵。

c．喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢它随地势而起伏的坡度，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵。

d．喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢它随地势而起伏的坡度，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面。

七、作者阐述*古代诗歌中多用[木叶"，很少用[树叶"，这是为了说明诗歌语言怎样的特点?

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八、作者引用吴均的[寒风扫高木"和曹植的[高树多悲风"，并说这里的[木"和[树"既有相同点也有不同点。用简要的语言说说它们的相同点和不同点。

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九、文中第4自然段中有一个句子[这暗示*仿佛是概念的影子"，作者在这一段中用这样一个比喻句，想说明什么问题?

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十、文中第4自然段中说[这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故"，试分析这句话中隐含的思维过程。

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十一、用简要的语言概括[木"所暗示的颜**。

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十二、综观全文，试概括*古代诗人用[木"字的场合有哪些基本特征。

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阅读*:

*:

解析:

一、b;二、d;三、c;四、a;五、d;六、c;七、诗歌的语言讲究精妙。所谓精妙，即不能单凭借概念，[木叶"[树叶"也不过一字之差，但差一点就会差很多。;八、相同点:从字面上讲，木即树；不同点:诗中之[木"比[树"显得更单纯。;九、①说明暗示*与相关概念是形影相随的。②说明诗歌语言的暗示*是一种潜在力量，缺少敏感和修养者难于察觉。;十、排斥的对象即暗示的对象--[木"排斥[落叶"--[木"暗示[落叶"。;十一、①木排斥树干的褐绿*和湿润。②木暗示落叶的微黄*和干燥。;十二、①秋天②有风③有微黄而干燥的落叶。

第3篇：《木兰诗》阅读练习及*

读《木兰诗》回答问题。

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见*帖，可汗大点兵，*书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将*百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨*霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

（1）概括木兰的形象特点。

（2）简析全诗内容详略安排的特点。

（3）体会诗的最后一段以双兔为喻的表达作用。

参考*：

（1）勤劳、智慧、勇敢、坚强、不贪图利禄、爱国爱家

（2）对木兰从*的缘由、离别、辞官和还家都写得详细，而出征前的准备和*旅生活写得比较简略。

（3）以兔为喻，赞美了木兰的聪明才智。

第4篇：《荷叶伞》阅读练习及*

荷叶伞

李广田

我从一座边远的古城，旅行到一座摩天的峰顶，摩天的峰顶住着我所系念的一个人。

路途是遥远的，又隔着重重山水，我一步一步跋涉而来，我又将一步一步跋涉而归，因为我不曾找到我所系念的人。因为，那个人也许在更遥远的地方，也许在更高的峰顶，我怀着满怀空虚，行将离开这个圣地。但当我以至诚的心为那人祷告时，我已经得到了那人恩惠，我的耳边又仿佛为柔风送来那人的言语：

给你这个一把伞。你应当满足，因为这个可以使你平安，可以为你蔽雨。于是，我手中就有一把伞了，而我的满足却使我洒下眼泪。

我细看我的伞，乃是一把荷叶伞，其大如荷时，其*如荷叶，而且有败荷的香气。心想：方当秋后，众卉俱摧，惟有荷叶，还在水面停留，如今我打了我的荷叶伞，我正如作了一枝荷叶的柄，虽然觉得喜欢，却又实在是荒凉之至。我向着归路前进，我听到伞上的雨声。

天原是晴朗的。正如我首途前来时的心情，明白而澄清，是为了我的伞而来的雨吗？还是因为预卜必雨而才给我以伞呢？这时天地黑暗，云雾迷蒙，不见山川草木，但闻伞上雨声。共初我还非常担心，我衣，我履，万一拖泥带水，将如何行得几千里路。但当我又一转念时，我乃寂寞地一笑了：哪有作为一枝荷叶梗而担心风雨的呢，白莲藕生长泥里，我的鞋子还怕什么露水。何况我的荷叶伞乃是神仙的赠品。

雨越下越大，而我却越感觉不安。因为我这时才发现出我的伞的妙用：雨小时伞也小，雨大时伞也大，当时雨急，我的伞也就渐渐开展着，于是我乃重致我的谢意。

忽然，我觉得我的周围有变化了，路上已不止我一个行人，我仿佛看见许多人在昏暗中冒雨前进。雨下得很急，他们均如孩子们在急流中放出的芦叶船叶儿，风吹雨打，颠翻漂没。我始觉得不安了。我恨我的伞不能更大，大得像天幕；我希望我的伞能分做许多伞，如风埂中花叶满江湖，我的念头使我无力，我的荷叶已不知于几时摧折了。

我醒来，这窗外的风雨正急。

（选自李广田散文《雀蓑记》）

1.本文所描的主要对象是荷叶伞，你能解读出这一形象的象征意义吗？

答：

2.我获赠荷叶伞后的心路历程产生了哪些变化？为什么会有这样的变化？

答：

3.你是如何理解雨小时伞也小，雨大时伞也大这句话含义的？

答：

4.以下是对本文内容的理解与赏析，错误的两项是（）

a通观全文，《荷叶伞》描写的应该是一个梦境，但我却是以逼真的口气来加以叙述的。

b、我醒来，窗外的风雨正急一语双关：风雨正急，我前行的脚步正急。

c、本文第8段与杜甫大庇天下寒土俱欢颜的境界有异曲同工之妙。

d、文中写荷叶摧折，所表达的是另一层面的无奈：个人能力有限，难以拯救众生。

e、全文托物抒情，荷叶伞，既能遮挡风雨，又可使人迎接雨后睛空。

【*】

1.荷叶伞与人生的风风雨雨结伴而行，它象征着人在困境中坚强不屈的精神。

2.①洒下眼泪，因为伞上的声音使我非常担心。②寂寞地一笑，因为荷叶伞使我不必担心风雨。

3.人的坚强意志常随生活中遭遇的挫折而起变化：愈挫愈奋，愈挫斗志愈坚。（意思对即可）

4.b、e

【解析】

试题分析：

1.）荷叶伞是梦境中神仙的赠品，所以它是虚的，非物质的；其次，它与我的人生风雨相伴，使我平安，为我蔽雨。因此，它象征着人在困境中坚强不屈的精神。

2.解答此题前，我们不妨先来梳理一下散文的脉络：寻找梦想(充满希望)不得而归(满怀空虚)被赠伞(心怀感动)做伞柄(喜欢却荒凉而孤独)下雨(初担心自己淋雨)雨大(觉悟后敢于面对困难)希望伞欠而多(却无力改变现实)荷叶摧折(梦碎)醒来风雨正急(现实仍然残酷)。文章脉络清楚了，解答该题也就容易了。

3.首先把伞的寓意搞清楚，再联想雨的比喻义，然后合起来看雨小时伞也小，雨大时伞也大这句，就不难归纳出愈挫弥坚之意。

4.b、窗外的风雨正急喻指现实依然残酷。e、伞是象征，李广田先生有伞，他也在想着给别人谋得一把伞。他的行为是善的，善无大小，唯在尽心，这是一种高尚的德行。

第5篇：《木屐》阅读练习题及*

(1)沉重的木屐扎在江南惆怅的雨里，爸爸的背上，不是背着我，就是驮着犁。

(2)木屐被爸爸沉重的双脚拖着，弯弯的田埂上便留下一行行清晰的屐齿印。我在爸爸背上的蓑衣和斗笠下，与江南雨伴着他的木屐，随着池塘边上的水翻车，一圈圈地碾动着岁月的车轮。

(3)转眼，我到了上学的年纪，爸爸送我上学那天又下雨，我骑坐在爸爸的肩上。一条淹没小木桥的河水阻住了我们的去路。爸爸卷起裤管，咬着牙涉过*寒砭骨的春水，我分明听见他牙关的磕碰并体会到他身体的颤抖，第一次，我感到江南的雨是惆怅的。

(4)放学时，我冲出教室，却发现雨地里微笑着的爸爸，他执意要让我骑“高马”，我执拗不过，便再次爬上爸爸的肩膀，路上，他喘着粗气将我放下休息，我回头却看见一行行零乱、不规则的屐齿印。看着爸爸苍白的脸，我的眼泪夺眶而出，便再也不肯让他背了。

(5)于是，我拥有了自己的木屐。

(6)一天，一位同学穿着一双半旧的雨靴来上学，引起全班学生的羡慕。回到家，我嚷着要一双雨靴。为了达到目的，几天后我将我的木屐藏在一个山洞里，谎称丢了。从不打骂我的爸爸恼怒了，扬起手打我，落下却轻轻的。在他的天平上，一头是祖辈的财物，一头是心爱的儿子。

(7)当晚，堂屋里响着不断的咳嗽声和斧头声，我失眠了，发誓再也不让爸爸生气，准备第二天取回木屐。然而，当我从黎明的迷糊中醒来，却见一双新的、但做工粗糙的木屐摆在床前。

(8)我看到套上牛准备去春耕的爸爸通红的双眼，我的眼泪悄悄地流了下来。爸爸忽然返身，抚摸着我的头说：“孩子，要像爱惜牲口一样爱惜东西。”

(9)我呆呆地点点头，看着晨曦中爸爸远去的身影和他身后的一个个屐齿印……

(10)终于，我接到那张我只能在地图上才能看到、我梦想的地方来的“录取通知书”。走的前夜，乡亲们来送我，屋檐下摆放着一排木屐。我在送乡亲们回家时，望着漫天的雨，忽然想：斗笠划下了一个木屐永远走不出的圆。回过头来，却发现爸爸坐在堂前，神*黯然，眼睛停留在门角摆放的没有继承人的铁犁和木屐上。见我望着他，安慰我说：“放心去吧!孩子，我有乡亲们照顾。”

(11)看着爸爸斑白的头发，我才猛然意识到他老了。

(12)坐在行将远去的汽车上，我脱下了那双木屐。这时几次劝不回去，坚持再送我的爸爸忽然塞给我一样东西，就转身走了，我知道爸爸不忍分离的痛苦，拼命擦亮雨窗看着他那微驼的背消失在江南惆怅的雨地里。

(13)我心里像堵着什么，不觉触到爸爸送我的东西，打开一看，竟是________。我的眼泪很快地流了下来。

阅读题：

1.这篇散文以“木屐”为题，围绕木屐写了三件事，这三件事是：

2.“沉重的木屐”和“江南惆怅的雨”为全文营造了一种伤感而凝重的抒情基调，“我”对父亲的感情是复杂的，在浓浓的敬意中渗透着深深的怜悯，请找出两句表达了这种感情的句子。

3.爸爸送给“我”的礼物是什么?请根据全文内容，写出这一礼物。(填在文中的横线上)

4.“……我在爸爸背上的蓑衣和斗笠下，与江南雨伴着他的木屐，随着池塘边上的水翻车，一圈圈地碾动了岁月的车轮。”这段话是一种形象的说法。请改用平直朴素的语言把它的意思表达出来。

5.《木屐》与我们学过的课文《__________》相似，都是抒写在特定环境中慈父孝子之间相爱相怜的真挚感情，然而在语言上却有不同特点：《_______》一文的语言平实自然，《_________》一文的语言则深沉含蓄，两文的共同点都是用_______这一特别举动来表达“我”对父爱的突然感悟。

参考*：

1.我不忍心让爸爸背着上学，于是拥有了自己的木屐

我想有一双雨靴，于是藏起木屐引起风波

当我拿到录取通知书脱下木屐时，爸爸的复杂的思想感情

2.爸爸的背上，不是背着我，就是驮着犁。

木屐被爸爸沉重的双脚拖着，弯弯的田埂上便留下一行行清晰的屐齿印。

斗笠划下了一个木屐永远走不出的圆。

爸爸坐在堂前，神*黯然，眼睛停留在门角摆放的没有继承人的铁犁和木屐上。

3.竟是一双雨靴

4.“我”在爸爸的关爱和影响下长大

5.背影背影木屐流泪

第6篇：《叶限》阅读练习及*

叶限①

南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为“吴洞”。娶两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善钩金，父爱之。末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。

时尝得一鳞，二寸余，?②鳍金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸。他人至，不复出。

其母知之，每伺之，鱼未尝见也。因诈女曰：“尔无劳乎？吾为尔新其襦。”乃易其敝衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池。呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖③之下。

逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。忽有人被发粗衣，自天而降。慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下。尔归，可取鱼骨藏于室。所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。

及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之。女觉，遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。

其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国。国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸。乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之，竟不知所从来。

乃以是履弃之于道旁，即遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。陀汗王怪之，乃搜其室，得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，*若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。洞人以为媒祀，求女必应。

陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸用珠百斛藏之以金为际至征卒叛时将发以赡*一夕为海潮所沦。

注：①选自唐代段成式(约803-863)所撰笔记小说《酉阳杂俎》续集《支诺上》。②?chēng，红*。③郁栖，粪壤。

16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()3分

a.常令樵险汲深汲：汲水

b.忽有人被发粗衣被：同“披”

c.所须第祈之第：只管

d.洞人遂货其履于陀汗国货：进贡

17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()3分

a.乃投于后池中

b.鱼即出首，因斫杀之

今其智乃反不能及因击沛公于坐

c.但见女抱庭树眠，亦不之虑

d.载鱼骨与叶限俱还国

句读之不知，惑之不解洋洋乎与造物者游

18.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()3分

a.这则故事在情节发展上有两条线索，其中，前半部分的线索是鱼，后半部分的线索是鞋。

b.鱼在故事中既是叶限的精神寄托也体现了叶限勤劳、善良、热爱生活的优秀品格。

c.陀汗王找不到金履的主人，只好把金履扔在路旁，到各家各户搜查穿类似鞋子的人。

d.叶限的金履小巧玲珑，轻如羽毛，即使是陀汗王身边脚最小的人穿上去也还是差一寸。

19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

王乃葬鱼骨于海岸用珠百斛藏之以金为际至征卒叛时将发以赡*一夕为海潮所沦。

20.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（7分）

(1)因诈女曰：“尔无劳乎？吾为尔新其襦。”乃易其敝衣。（3分）

(2)陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之，竟不知所从来。（4分）

参考*：

16.d，货：卖

17.b趁机

18.c

19.王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡*。一夕，为海潮所沦。

20.（1）于是骗叶限说：你不觉得累了吗？我为你做了新的衣服。“于是就把她的旧衣服换了下来。

（2），陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。