​关于道德的故事

关于道德的故事

一些关于道德的小故事

1。 一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说:[我希望能飞到树顶，可我没有力气。"牛说:[为什么不吃一点我的粪便呢?它们很有营养。"火鸡吃了一些牛粪，发现它确实 给了自己足够的能量飞到第一枝树枝。第二天，火鸡吃了更多牛粪，飞到第二根树枝。两个星期后，火鸡骄傲的飞到了树顶。但不久，一个农夫看见它，迅速把火鸡 射下来。生存之道一:[牛屎运"可以让你达到顶峰，但不能让你永远留在那儿。

2。乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见 乌鸦，就问它:[我能像你一样站着，每天什么也不干吗?"乌鸦说:[当然，有什么不可以的。"于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了， 它跳起来抓住兔子，把它吞进肚子---生存之道二:如果你想站着什么也不干，那你必须站得非常高。

3。 一只小鸟飞到南方 去过冬，天太冷，小鸟几乎被冻僵了，于是它飞到一大块空地上。一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得好温暖，渐渐苏醒过 来，它温暖而快活的躺着，不久开始唱起歌来。一只路过的猫听到歌声，便坐过去看个究竟。循着歌声，猫很快发现了粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。生存之道 之三:不是每个往你身上拉大便的人都是你的敌人；也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友。还有，当你躺在粪堆里的时候，最好把嘴闭上。

4。 从前有一个故事是这样说的:有一群青蛙在比赛谁能爬上最高的铁塔，比赛开始了，一大群的青蛙看著那高大的铁塔异论纷纷:「这太难了!我们绝对爬不到 塔顶的。。。。。。」、「塔太高了!我们不可能成功。。。。。。!」听到这，有些青蛙便放弃了。看著那些仍然继续爬的 青蛙，大家又继续说:「这太难了!没有谁能爬上塔顶的。。。。。。」就这样你一言我一语，越来越多的青蛙退出了比赛。 但有一只却越爬越高，最后当其他的青蛙都无法再前进的时候，它却成为唯一到达顶点的选手。 其他的青蛙都想知道，它是怎麼做到的?於是便跑上前去询问，才发现原来它是个聋子!

朋友，你知道这个故事告诉你什麼吗?是的，嘴巴是别人的，但人生却是自己的! 虽然我们不必做个真正的聋子，但却要永远充满希望、乐观和积极，不要只听那些消极、悲观的话，因为他们只会泼别人的冷水，浇熄你的毅力。要将充满力 量的话，时时记在心里，因为这将影响你往后的一生。 嘴巴长在别人嘴上，但自己却要走属於自己的道路。 在这个现实的社会里，即便是遭受旁人无情的冷落、批评、否定，甚至排挤，也不能表示你就必须哀声叹气、自怨自悲，唯一能否定你的人，只有你自己!

因此，绝不能因为别人的几句批评或冷言冷语，就要难过痛苦，或者气得跳脚，因为那只会对自己更没信心而已。 有人的地方就有是非，只要有嘴巴，就会有意见和批评。 太在意别人的批评，不仅越活越痛苦，也会失去自己的看法和坚持，到最后甚至连人生的意义，都将因此而游移、蒙蔽，若果真走到这样的地步，自我变成别 人嘴巴的奴隶，岂不是很可悲? 别人的嘴巴，永远不能帮你走过人生的路，无论是康庄坦途，还是崎岖难行，都只能自己走，在那当中，如果得到的是鼓励和支持，就要永远感恩在心，并同 样的去帮助别人；但是在那当中，若听到的是批评和闲语，也不要太难过，学学那只青蛙，不断的奋勇直前，走好自己人?

5。 冷漠造成孤独 有这样一个有趣的实验:美国心理学家为从动物实验中获得有关爱的人类行为线索，为幼猴设计了五种人造母猴，观察[母亲"的拒绝会在幼猴的身上引起怎样 的反应:第一种偶尔用压缩空气吹幼猴；第二种会猛烈晃动，致使幼猴无法爬到母亲身上；第三

种装有*簧，能将幼猴*开；而第四种[母亲"的身上居然布满了铁 钉。但这四种[母亲"都未能将幼猴从它的[母亲"身边赶开，惟独第五种体内灌有*水的母猴使幼猴躲在墙 。。。

传说，某地有一位老人久病不愈，父亲找来一只箩筐，把病中的爷爷装进箩筐，父亲叫他的儿子和他一起，用一根扁担把爷爷抬到河边，打算空手离开。儿子却手忙脚乱的把爷爷从箩筐里抱出来，还执意要把箩筐和扁担带回家。当父亲的不解地问儿子，这些东西还有什么用?当儿子的不假思索的说:我把这箩筐和扁担留起来，以后可以用来抬你啊!当父亲的此时才猛然醒悟，赶紧把爷爷抬回家，从此，好生服侍。

第2篇：关于道德品质的故事

想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起。下面是关于道德品质的故事，希望对您有所帮助。

有时候，我们总是感叹自己的能力太有限，而世界上需要我们去奉献的事情又太多了，于是有时面对别人需要帮助时，我们却无法伸出援手。

杰克去美丽的澳大利亚旅游。一天黄昏，美丽的夕阳照在平静的海滩上。杰克一个人在海滩边上漫步徜徉，忽然看见远处有一个当地的土著人在不停地蹲下、起立、然后再甩手，好像举行一个祷告仪式。走近些时，他发现原来是一位土著人在沙滩上拾起一些东西，然后用力地抛到海里去，并且重复不停地把拾起的东西扔到海里。他在做什么呀？杰克心里很纳闷——等到走近些，杰克看见原来这土著人在不停地拾起由潮水冲到沙滩上的海星，用力地把它们抛回大海去。杰克慢慢走过去，向土著人说：“你好，先生，你在做什么呀？”

土著人边做边说：“我把这些海星抛回海里。你看，现在正是退潮时，海滩上这些海星全是被潮水冲到岸上来的，如果不把它们送回大海去，这些海星很快便会因缺氧而死去——这项工作的确挺麻烦的，是吧？”

杰克回答：“可是，先生——这海滩有数不尽的海星，多如繁星，你是不是有能力把它们全部送回大海呢？如果你真能做到，试想，这海岸还有很多海滩，你又哪有这么多工夫去处理呢？先生，我要说，你太自不量力了。”

土著人始终在微笑，好像没有听懂杰克的话，仍然在做着“无谓的工作”，过了一会，土著人说：“但起码我改变了这只海星的命运呀——我举手之劳就能挽救一个生命——太值得了！”

什么是道德？道德就像一个人的脸面，即使你穿得再华丽，没有道德也是没用的。道德要从点滴做起，诚实守信就是一点。我们曾听过一个故事：有一位妈妈，她有一天要到市场上去买菜，她的孩子闹着要和她一起去。她说：“孩子，妈妈一个人去，我买猪肉回来给你烧红烧肉吃。”孩子不闹了。

妈妈回来后，孩子爸爸发现她并没有带猪肉回来，就要去杀猪，妈妈拦住爸爸问：“为什么？”孩子爸爸说：“孩子要跟父母学的，你骗了他就是骗了他的人生。”看呀，道德就是这样，要从点滴做起。

在我们生活中，处处都有道德的体现。德指内心的情感或者信念，儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动已在全国广大未成年人中开展。

这项活动从未成年人思想道德建设的实际出发，遵循未成年人的身心特点和成长规律，动员全国城乡未成年人，弘扬社会主义荣辱观，积极参与多种形式的道德实践活动，从身边的事情做起，从一点一滴做起，践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质，做一个有道德的人。

在一个池塘边上，住着一只鼹鼠和一只青蛙。它们俩是邻居，也是很好的朋友。鼹鼠对青蛙很好，抓来的吃的总是想着分给青蛙一点儿。可是青蛙并不喜欢鼹鼠，他觉得鼹鼠样子傻傻的，动作也很笨，于是想捉弄一下它。

这天，青蛙一大早就找到了鼹鼠，向鼹鼠讲起游泳的乐趣，鼹鼠听后非常羡慕，可是自己却不会游泳。于是青蛙担保说：“放心吧，朋友，我会保证你安全的。我可以用一根绳子把我们连在一起，这样你就安全了。”鼹鼠听后放心了，跟着青蛙一起跳进了水池。

然而一进到水里，青蛙就开始大展神威，它时而游得飞快，时而潜入水底。笨鼹鼠哪里能想到，一根绳子怎么能让它平安呢！鼹鼠在水里挣扎着，灌了一肚子水，泡胀了飘浮在水面上。

这时，天空中一只正在觅食的鹞鹰看到了漂浮在河面的鼹鼠，于是它俯冲下来一把抓起了鼹鼠并吃掉了它。可是，那根相连的绳子把青蛙也带了起来。吃掉鼹鼠后，意犹未尽的鹞鹰因此也吃掉了青蛙。

1809年2月12日，亚伯拉罕·林肯出生在一个农民的家庭。小时候，家里很穷，但是亚伯拉罕·林肯的父母很正直，教育林肯要守信正义。

1834年，25岁的林肯当选为伊利诺斯州议员，开始了他的*生涯。1836年，他又通过考试当上了律师。林肯当律师后给自己订立了一个规矩——只为蒙冤正义者辩护。亚伯拉罕·林肯一直信守着自己的承诺。

由于亚伯拉罕·林肯精通法律，口才很好，在当地很有声望。很多人都来找他帮着打官司。许多穷人没有钱付给他劳务费，但是只要告诉林肯：

“我是正义的，请你帮我讨回公道。”林肯就会免费为他辩护。亚伯拉罕·林肯在当地的法律界威望很高。

一次，一个富翁请林肯为他辩护。林肯听了那个客户的陈述，发现那个人是在诬陷好人，于是就说：“很抱歉，我不能替您辩护，因为您的行为是非正义的，我有自己的做事原则和承诺。”

富翁无耻地说：“难道你不想挣钱吗？我就是想请您帮我打这场不正义的官司，只要我胜诉，您要多少酬劳都可以。”

林肯义正言辞地说：“只要使用一点点法庭辩护的技巧，您的案子很容易胜诉，但是案子本身是不公平的。假如我接了您的案子，当我站在法官面前讲话的时候，我会对自己说：‘林肯，你在撒谎。’谎话只有在丢掉良心的时候，才能大声地说出口。我不能丢掉良心，也不可能讲出谎话。所以，请您另请高明，我没有能力为您效劳——我必须信守自己的诺言和原则！”

富翁听完，羞愧地离开了亚伯拉罕·林肯家里。

第3篇：一个关于道德的故事-事业成功的关键

在某個電視訪談節目中，嘉賓是一位當今頗具知名的青年企業家。節目漸近尾聲時，按慣例，主持人提出了最後一個問題。

請問:你認為事業成功的最關鍵品質是什麼?

沉思片刻之后，他並沒有直接回答，而是平靜地敘述了這樣一段故事:

十二年前，有一個小伙子剛畢業就去了法國，開始了半工半讀的留學生活。漸漸地，他發現當地的的公共交通系統的售票處是自助的，

也就是你想到哪個地方， 根據目的地自行買票，車站幾乎都是開放式的，不設檢票口，也沒有檢票員 。甚至連隨機*的抽查都非常少。

他發現了這個管理上的漏洞，或者說以他的思維 方式看來是漏洞。

憑著自己的聰明勁，他精確地估算了這樣一個概率:逃票而被查到的比例大約僅為萬分之三。他為自己的這個發現而沾沾自喜，從此之

後，他便經常逃票上車。他還找到了一個寬慰自己的理由:自己還是窮學生嘛，能省一點是一點。

四年過去了，名牌大學的金字招牌和優秀的學業成績讓他充滿自信，他開始頻頻地進入巴黎一些跨國公司的大門，躊躇滿志地推銷自己，

因為他知道這些公司都在積極地開發亞太市場。但這些公司都是先熱情有加，然而數日之後，卻又都是婉言相拒。

一次次的 失敗，使他憤怒。他認為一定是這些公司有種族歧視的傾向，排斥 中國人。

最後一次，他衝進了某公司人力資源部經理的辦公室，要求經理對於不予錄用他給出一個合理的理由。

然而，結局卻是他始料不及的。下面的一段對話很令人玩味。

先生，我們並不是歧視你，相反，我們很重視你。因為我們公司一直在開發中國市場，我們需要一些優秀的本土人才來協助我們

完成這個工作，所以你一來求職的時候，我們對你的教育背景和學術水平很感興趣，老實說，從工作能力上，你就是我們所要找的人。

那為什麼不收天下英才為貴公司所用?

因為我們查了你的信用記錄，發現你有三次乘公車逃票被處罰的記錄。

我不否認這個。但為了這點小事，你們就放棄了一個多次在學報上發表過論文的人才?

小事?我們並不認為這是小事。

我們注意到，第一次逃票是在你來我們國家後的第一個星期，檢查人員相信了你的解釋，因為你說自己還不熟悉自助售票系統，只是給你補了票。

但在這之後，你又兩次逃票。那時剛好我口袋中沒有零錢。

不、不，先生。我不同意你這種解釋，你在懷疑我的智商。我相信在被查獲前，你可能有數百次

逃票的經歷。

那也罪不至死吧?幹嗎那麼認真?以後改還不行嗎?

不、不，先生。此事證明了兩點:

一、你不尊重規則。不僅如此，你擅於發現規則中的漏洞並惡意使用。

二、你不值得信任。

而我們公司的許多工作的進行是必須依靠信任進行的，因為如果你負責了某個地區的市場開發，公司將賦予你許多職權。

為了節約成本，我們沒有辦法設置複雜的監督機構，正如我們的公共交通系統一樣。

所以我們沒有辦法雇用你，可以確切地說，在這個國家甚至整個歐盟，你可能找不到雇用你的公司。

直到此時，他才如夢方醒、 懊悔難當。然而，真正讓他產生一語驚心之感的，卻還是對方最後 提到一句話:

道德常常能彌補聰明的缺陷，然而，聰明卻永遠填補不了道德的空白。

第4篇：道德故事集

第一篇：道德文明

事情发生在康巴什金信翰林苑小区院内，小区内住宅基本住满，但当时地下车库还没有启用，所以停车很紧张。大部分住户的车都停到了小区的园路两侧，那天艳阳高照，中午下班，我正要找个空当停车，只见前面有个人的车堵在那里，说自己的车子把别人的后视镜灯蹭坏了，可询问不到被蹭的车主，通知物业让协助找这个车主了半天没动静，这个人看上去三十来岁，文质彬彬的戴一副眼镜，又等了一会儿还是没找到车主，这个人就把自己的车开走了，我以为这就算走了，找不到被蹭车主能怎么着。我正想着，那个被蹭的人就自认倒霉吧。转眼间，只见这位大哥又回来了，写了个便签条贴到了那个车的玻璃上，留了自己的电话。有些人，如果遇到这样的情况肯定就溜之大吉了。

其实，在我们日常生活中，所有的人都应该这样做，但往往现实中，可能只有少数人这么做，一件小事体现素质一件小事体现文明，每个市民文明了，我们的城市就能彰显文明，崇尚道德，从我做起。

第二篇：作何有道德的人

我们每个人无时无刻都在演绎着大大小小的道德故事。我也曾经历过一些道德故事，它们就像一个个小小的贝壳，在阳光的照耀下一闪一闪的。

记得一个星期天的早晨，我和妈妈到超市买菜，有一车绿油油的小黄瓜吸引了妈妈的目光，我们来到菜前，妈妈弯腰买菜，我在旁边等她。忽然，我发现妈妈身旁的一个阿姨在付钱时不小心掉了十元钱，她一点也没感觉到。这时我急忙走过去，刚把钱拾起来给阿姨时，就听见一个小女孩大声说：“阿姨，你的钱掉了。”当丢钱的阿姨正疑惑得看着地面时，小姑娘指着我说：“阿姨，你的钱掉了，是这位姐姐帮你捡起来的。”我的脸通红通红的，然后我把拾到手里的钱递给丢钱的阿姨，阿姨立马向我道了谢，我一边高兴地说着不用谢，一边走向妈妈身边。

道德，就像一束花，一朵开在心间的花、又像一句话，一句温暖你我的话。

如果人人都献出一点爱，那么世界将会变得多么美好!许多发生在我们身边的小事，虽然平凡，却不能忽视，就像《钓鱼的启示》一文中的父亲讲得那样，“道德是一个是与非的问题.....”我要向钓鱼的孩子那样，做一个有道德有志气的人.

第三篇：黄庭坚诠释孝道文化

宋朝时候。有一个大诗家。姓黄。名叫庭坚。表字鲁直。别号山谷。还有一个别号。叫做双井老人。他是洪州分宁县的人。元佑年间。做了太史的官。天*却很是孝顺的。自己虽然做了贵官。显名天下。可是侍奉母亲。却极尽诚意。每逢母亲的事务。他必定亲自去做。无论怎么样。总是不怕劳苦的。每天晚上。一定要自己替母亲洗着便桶。他家里仆役很多。却不叫他们去做。是什么缘故呢。因为服劳奉养。全是做儿子自己应尽的职分。那里可以叫他人分了自己的孝顺呢。所以他总没有一刻儿。不尽自己的职务的。他又喜欢做诗。并且做得很好。苏东坡称赞黄庭坚的诗。说"*万物之表"。

第四篇：许武教弟

汉朝时候。有个姓许名武的。他父亲是早已死了。剩下两个弟弟。一个叫许晏。一个叫许普的。年纪都还很小。许武每每在耕田的时候。叫他两个弟弟。立在旁边看着。晚上许武自己教他两个弟弟读书。如若弟弟不听他的教训。他就自己去跪在家庙里告罪。后来许武举了孝廉。但是他因为两个弟弟。都还没有名望。就把家产分做了三份。自己取了最肥美的田地。和广大的房屋。所有坏的统统给了弟弟。所以当时社会上的人。都称许他的两个弟弟。反而看轻许武了。等到两个弟弟都得了选举。他就会合了宗族和亲戚们。哭着说明当时要给他弟弟显扬名声的缘故。并且把所有的家产。都让给了两个弟弟。

第5篇：关于美德的故事

道德高尚的人，可以用自己的言行影响别人，让美德在别人身上生根发芽，开花结果，从而让世界变得更加美好。以下是小编整理的关于美德的故事，欢迎阅读！

从前，法国有个聪明的孩子，人人都赞美他，称他为神童。

一次，国王在后花园里散步，忽然指着水池问身边的大臣：“池中有几桶水？”大臣们都被这古怪的问题问住了，你看看我，我看看你，答不上来，国王很扫兴，说：“给你们三天的时间，谁能回答谁就有赏。”

三天过去了，大臣们还是答不上来。这时，有位大臣奏道：“城东有个孩子，人称神童，要不叫他来试一试。”国王想，全城都称赞这个孩子，这次就考考他。于是，国王下令宣小孩进宫。

孩子听了国王的问题，眼睛眨巴了两下，随口答道：“如果桶和池一样大，就是一桶水；如果桶比池小一半，就是两桶水；如果桶是水池的三分之一，就是三桶水；如果……”没等小孩子说完，国王便连连赞道：“答的好，答得妙！真是聪明过人，胜过我的大臣。”大臣们听了都很惭愧。

细品上述故事，小孩的确答得妙，妙在一个众人认为不易回答的问题，小孩能分情况巧妙的答出，他这种思考问题的方法，在我们今天看来，实质是数学分类的思想方法。

高斯是德国伟大的数学家，他曾解决过上千年没法解决的数学难题，因此人们都说他是“天才”。一天，高斯走在路上，突然一群人拦住了他的去路。

其中一个人站出来对高斯说：“听说你是天才，那么我考考你。”说完，他把一个玻璃瓶放在的上，瓶里有一枚用棉线系着的银币。他接着说：“不准打开瓶塞，却要把棉线弄断，你能办到吗？”

高斯看着地上的玻璃瓶，感到很为难。时间一分一分地过去了，高斯在烈日下盯着瓶子专注地思考着，豆大的汗珠从他的额头上滚落下来。

在围观的人群中，有一位戴花镜的老人。他走过来，拍着高斯的肩膀，关切地说：小伙子，别着急。”高斯一转头，老花镜反射的太阳光正好晃到了他的眼睛，他忙用手档了一下。

这时，他灵机一动，想出了一个好办法。于是急忙向老人借了老花镜，摆好角度，调整镜片跟瓶子的距离，让阳光通过镜片汇聚在玻璃瓶中的棉线上。

不一会儿，棉线烧着了，“当啷”一声，银币落到了瓶底，围观的人都鼓起掌来。

高斯从老花镜聚集太阳光中得到启示，巧妙地弄断了瓶中的线。很多科学知识就蕴藏在我们的身边，你能像高斯那样恰当地运用它们来解决生活中的问题吗？

东汉末年，七岁的华佗到一位姓蔡的医生家里去拜师学艺。见过师傅之后，华佗规规矩矩地坐在那里静听老师的吩咐。

蔡医生技术精湛，前来拜师的人很多。蔡医生想收一个聪明的孩子为徒弟，决定先考考他们。他把华佗叫到跟前，指着家门前的一棵桑树提了一个问题：“你瞧，这棵桑树最高的枝条上的叶子，人够不着，怎么才能采下桑叶？”

“那就用梯子呗！”“我家没有梯子！”“那我就爬上去采！”“不！你能够想出别的办法吗？”华佗找来一根绳子，在绳子上系了一块小石头，然后将它往最高的树枝上抛。绳子将那根树枝拉了下来，华佗一伸手就把桑叶采下来了。“好，很好！”蔡医生高兴地点点头说。

过了一会儿，他们看见院子里有两只山羊在打架。几个孩子去拉，结果都没有拉开。“你能让那两只羊不再打架了吗？”

华佗围着桑树转了一圈，拔了一把鲜嫩的绿草。他把草送到山羊面前。这时，山羊的肚子也饿了，见了草就顾不上打架了。“你真是一个聪明的孩子，我很高兴当你的老师！”

后来，华佗成了一代神医。

凡事善于开动脑筋，一切问题都会迎刃而解。若是知难而退，只会使自己变的更加平庸。

徐文长从小就善于动脑筋思考，他聪明、机智也充满了情趣。

徐文长的伯父很喜欢他，时常想些法子逗他玩，考他的思考能力。有一次，伯父领着徐文长来到一座贴着水面、桥身既窄又软的竹桥边，把两只水桶装满了水，对徐文长说：“我想考考你，你能提着这两桶水过桥，我就送你一件礼物。”

少年徐文长想了一下，就脱下鞋，用两根绳子把小桶系住，然后再把装满了水的木桶放到水里，就这样他提着两根绳子走过了木桥。

伯父还想用一个更难的法子把徐文长难倒。他说：“既然你过了桥，礼物我当然要给你，但必须要按我的要求去取礼物。”说着，他就把那件礼物吊到一根长竿顶上，并且告诉徐文长：“你既不能站在凳子之类的高地方去取，又不能把竹竿横下来。”

伯父想，这下徐文长就没有办法了。

但徐文长摸了摸后脑勺，马上就想出了取礼物的方法。只见他拿住竹竿一直走到一口井边，然后把竹重向井里放，当竹顶快到井口时，他就顺利地拿到了那件礼物。

伯父被聪明的徐文长惊呆了，不禁拍手称赞：“真是聪明的徐文长啊！”

从前，在一个小村庄里住着一个爱说谎的放羊娃。放羊娃总是喜欢说谎，开玩笑，经常大声向村里人呼救：”快来人啊，有狼来吃我的羊了！”开始的时候，村里人听到放羊娃的叫喊，都会马上跑过来救他，关心地问他：“怎么啦？狼在哪里呀？”可是每次放羊娃一听就哈哈大笑：“哈哈哈，你们太笨了，我是骗你们的，根本就没有狼。”大家只好又走回去。

后来，有一天，放羊娃赶着他的羊群去外面放牧，他走啊走，走到很远很远的地方了。这时候，狼真的来了，窜入羊群，大口大口地咬着这些小羊。牧羊娃非常害怕，向着村里拼命地跑，边跑还边大声叫喊：“快来人啊，狼来啦！它在吃我的小羊！救命啊！”村里人听见了，都以为爱撒谎的放羊娃又在说谎，结果，没有人理他。最后，放羊娃的羊群全被狼吃掉了。

这故事说明，那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。

第6篇：关于康德的故事

康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理*主义,小编收集了关于康德的故事,欢迎阅读.

康德是18世纪德国伟大的哲学家、思想家，一生深居简出，从未踏出过出生地半步，每天的生活极有规律，不外乎就是起床、喝咖啡、写作、讲学、进餐、散步，日复一日，年复一年地重复着简单的学者生活，就像一台机器一样精准，从未有过什么变化。每天下午3点半，工作了一天的康德先生便会踱出家门，雷打不动地开始他那著名的散步，邻居们纷纷以此来校对时间，而教堂的钟声也同时响起，从来不会有错。

1762年夏天，康德读到法国浪漫主义作家卢梭的名著《爱弥尔》时，深为所动，爱不释手，为了能一口气看完这本书，康德违约了，不得不放弃每天例行的散步，废寝忘食地细心研读了一个星期，以致邻居们在这一个星期之内竟一时搞不清是否以教堂的钟声来校对时间。

“人不痴，不成事”。为一本书而违背自己的生活常规，由此可以看出康德对学问的痴迷程度，这恐怕也是他成为一代哲学大师的最主要的原因吧!

德语中有这样一句谚语：“PünktlichkeitistdieHöflichkeitdesKaisers.”—准时是帝王的礼貌。德意志民族的*格以严谨和遵纪守法著称，而德国人的守时也很出名。著名德国哲学家康德(ImmanuelKant)就非常守时，他每天早上5点起床，然后头戴睡帽、身穿长袍在书桌前工作到7点，晚上10点准时就寝。每当他去上课时都要抵换上庄重的外衣，然后下课回家后就立刻穿上他的长袍继续他的工作。

每天午餐后他一定要坚持散步。他的生活规律就如钟摆一样准确无误，无论遇到什么特殊情况，这种生活规律都不会改变。因此诗人海涅曾说，哥尼斯堡的家庭主妇们都把康德作为这里的标准时间，根据他每天路过的时间来校正自家的钟表。

1779年，康德计划到一个名叫珀芬的小镇去拜访朋友威廉·彼特斯。动身前，他曾写信给彼特斯，说3月2日上午11点前到他家。

康德是3月1日到达珀芬的，第二天一早便租了一辆马车前往彼特斯家。朋友家住在离小镇19公里远的一个农场里，小镇和农场之间隔了一条河，当马车来到河边时，车夫发现桥坏了。康德下车看了看桥，发现中间已经断裂。河虽然不宽，但水很深且结了薄*。

“附近还有别的桥吗?”他焦急的问。“有，先生，”车夫回答说，“在上游10公里远的地方还有一座桥。”康德看了一眼怀表，已经10点钟了。

“如果走那座桥，我们什么时候可以到达农场?”“我想要12点半。”

“如果我们经过前面这座桥，最快能在什么时间到?”“不到40分钟。”

“好!”康德跑到河边的一座农舍里，向主人打听到：“请问您的那间小木屋要多少钱才肯出售?”

“您会要我这简陋、破旧的木屋?这是为什么?”农夫大吃一惊。

“不要问为什么。您愿意还是不愿意?”“给200法郎吧。”

康德付了钱，然后说：“如果您能马上从小木屋上拆下几根长木条，20分钟内把桥修好，我就把木屋送给您。”

农夫把两个儿子叫来，按时完成了任务。马车快速的过了桥，在乡间公路上飞奔着，10点55分赶到了农场。在门口迎候的彼特斯高兴地说：“亲爱的朋友，您真准时。”

康德为了准时赴约，不惜花费200法郎重新修桥，这体现了他的品德修养和人格魅力。200多年过去了，可康德准时赴约的故事却一直被后人传诵着。

1779年，他想要去一个名叫珀芬的小镇拜访他的一位老朋友威廉先生。于是，他写了信给威廉，说自己将会在3月5日上午11点钟之前到达那里。威廉回信表示热烈的欢迎。

康德3月4日就到达了珀芬小镇，为了能够在约定的时间到达威廉先生那里，他第二天一早就租了一辆马车赶往威廉先生的家。威廉先生住在一个离小镇十几英里远的农场里。而小镇和农场之间，隔着一条河。康德需要从桥上穿过去。但马车来到河边时，车夫停了下来，对车上的康德说：“先生，对不起，我们过不了河了，桥坏了，再往前走很危险。”

康德只好从马车上下来，看看从中间断裂的桥，他知道确实不能走了。此时正是初春时节，河虽然不宽，但河水很深。康德看看时间，已经10点多了，他焦急地问：“附近还有没有别的桥?”

车夫回答：“有，先生。在上游的地方还有一座桥，离这里大概有6英里。”康德问：“如果我们从那座桥上过去，以平常的速度多长时间能够到达农场?”“最快也得40分钟。”车夫回答。这样康德先生就赶不上约好的时间了。

于是，他跑到附近的一座破旧的农舍旁边，对主人说：“请问您这间房子肯不肯出售?”农妇听了他的话，很吃惊的说：“我的房子又破又旧，而且地段也不好，你买这座房子干什么?”“你不用管我有什么用，你只要告诉我你愿不愿意卖?”“当然愿意，200法郎就可以。”

康德先生毫不犹豫地付了钱，对农妇说：“如果您能够从房子上拆一些木头，在20分钟内修好这座桥，我就把房子还给你。”农妇再次感到吃惊，但还是把自己的儿子叫来，及时修好了那座桥。

马车终于平安地过了桥。10点50分的时候，康德准时来到了老朋友威廉的房门前。一直等候在门口的老朋友看到康德，大笑着说：“亲爱的朋友，你还像原来一样准时啊。”